ग्रामीण इलाकों में विद्रोह

अवध - यहां बाबा रामचंद्र किसानों का नेतृत्व कर रहे थे। उनका आंदोलन तालुकदारों और जमींदारों के खिलाफ था जो किसानों से भारी-भरकम लगान और तरह-तरह के कर वसूल कर वसूल रहे थे। किसानों को बेगार करनी पड़ती थी और बिना किसी पारिश्रमिक के जमींदारों के खेतों में काम करना पड़ता था। किसानों की मांग थी कि लगान कम किया जाए, बेगार खत्म हो और दमनकारी जमीदारों का सामाजिक बहिष्कार किया जाए। अक्टूबर 1920 तक अवध किसान सभा का गठन कर लिया गया। महीने भर में इस पूरे इलाके के गांवों में संगठन की 300 से ज्यादा शाखाएं बन चुकी थी। अगले साल जब असहयोग आंदोलन शुरू हुआ तो कांग्रेस ने अवध के किसान संघर्ष को इस आंदोलन में शामिल करने का प्रयास किया, लेकिन किसानों के आंदोलन में ऐसे स्वरूप विकसित हो चुके थे जिनसे कांग्रेस का नेतृत्व खुश नहीं था। 1921 में जब आंदोलन फैला तो तालुकदरों और व्यापारियों के मकानों पर हमले होने लगे, बाजारों में लूटपाट होने लगी और अनाज के गोदामों पर कब्जा कर लिया गया। महात्मा गांधी का नाम लेकर लोग अपनी सारी कार्यवाही और आकांक्षाओं को सही ठहरा रहे थे।

आंध्र प्रदेश की गुडेम पहाड़ियों में - आदिवासी किसानों ने महात्मा गांधी के संदेश और स्वराज का और ही मतलब निकाला। 1920 के दशक की शुरुआत में यहां एक उग्र गुरिल्ला आंदोलन फैल गया। लोग अंग्रेजी सरकार द्वारा बनाए गए वन नियमों से परेशान और गुस्से में थे। लोग जंगलों में ना तो मवेशियों को चला सकते थे नाही जलावन के लिए लकड़ी और फल  बीन सकते थे। उनके नेता अल्लूरी सीताराम राजू थे। उनका दावा था कि उनके पास बहुत सारी विशेष शक्तियां है : वह सटीक खगोलीय अनुमान लगा सकते हैं, लोगों को स्वस्थ कर सकते हैं और गोलियां भी उन्हें नहीं मार सकती। राजू महात्मा गांधी की महानता के गुण गाते थे। उनका कहना था कि वे असहयोग आंदोलन से प्रेरित है। उन्होंने लोगों को खादी पहनने तथा शराब छोड़ने के लिए प्रेरित किया। साथ ही उन्होंने यह भी दावा किया कि भारत अहिंसा के बल पर नहीं बल्कि केवल बल प्रयोग के जरिए ही आजाद हो सकता है। गुडेम विद्रोहियों ने पुलिस थानों पर हमले किए, ब्रिटिश अधिकारियों को मारने की कोशिश की और स्वराज प्राप्ति के लिए गुरिल्ला युद्ध चलाते रहे। 1924 में राजू को फांसी दे दी गई।